Вчера я начала рассказ про маленький экспонат из музея на "Чердачке" - раковину каури, что я нашла на берегу пляжа Акко; и вчера же я объяснила почему именно каури, добытые около острова Кипр стали символом богини любви Афродиты (и в более древние внемена она совсем не случайно звалась Кипридой); а сама раковина стала оберегом, защищавшим саму жизнь; как люди научились протирать в них дырки и вставлять в ожерелья или нашивать на одежду; особенно на женскую и детскую, потому каури так могло спасти от сглаза, обеспечивало продолжение рода и привлекало благополучие семье.
А с течением времени их стали нашивать и на мужскую одежду, и тогда они стали символизировать статус и богатство; и именно раковины каури стали первым прообразом денег в мире. Ссылка на 1 часть в комментарии к этому посту.
ИЗ ГЛУБИН ТЫСЯЧЕЛЕТИЙ: ПОРТРЕТ ЖИТЕЛЯ ИЕРИХОНА
Сегодня мой рассказ коснется неолита и будет связан с первым городом на земле - городом Луны - Иерихоном.
На территории современного Израиля люди использовали не только средиземноморские раковины, но большей часть каури из Тихого океана и из Красного моря. Они более крупные и более выпуклой формы: Monetaria moneta и Monetaria annulus.
Эти более крупные раковины играли очень важнейшую роль в ритуалах докерамического неолита* B (ок. VIII–VII тыс. до н. э.) в Иерихоне и Айн-Газале (территория современной Иордании).
Именно тогда на территории плодородного полумесяца вокникает «культ предка».
Когда человек умирал, то череп отделяли от тела и покрывали глиняной массой, воспроизводя черты лица, а в глазницы вставляли раковины каури. Зачем?!
Первая мысль, конечно, приходит, что раковина очень похожа на полуприкрытый верхним веком глаз, и, таким образом, умерший получал «живой взгляд». Да, но это только одна эстетическая сторона.
Есть и несколько еще гипотез объясняющих смысловое значение этого действия.
Надо понимать, что Иерихон - это первый торговый город на земле, куда приезжали и привозили товары со всего тогда известного мира; а кроме товаров так же проникали и идеи. И кто-то привез и раковины каури с Кипра и ее символическое сакральное значение женского лона, оберега и «всевидящего ока». А в какой-то момент появились и раковины более крупные с берега Красного моря.
И в итоге, на месте, где пересекалось множество путей, зарождается новый ритуал: в глазницы умершего вставляют раковины.
И вполне допустимо, что это действие должно было решить несколько задач.
Если мы понимаем, что раковина каури воплощает и женское лоно и «всевидящее око», то помещение её в глазницы умершего предка означало символическое «отверзание очей» для новой жизни в ином мире и обеспечение его духовного перерождения, чтобы он продолжал покровительствовать своему роду, но уже из другого мира.
Всего археологами было найдено 7 аналогично украшенных черепов. Все они были закопаны под полом жилых домов, в той части дома, где была кухня. И опять вопрос: Почему под полом собственного дома?!
Предок становился хранителем жилища, который буквально «смотрит из-под пола», защищая членов семьи от болезней, злых духов и бедствий. А за счет вставленных в глазницы каури, живые члены семьи сохраняли с ним физическую и духовную связь.
Известно, что полы в неолитическом Иерихоне покрывали сложным составом, содержащим известь, полировали до блеска и иногда окрашивали в красный цвет.
Опечатывание черепа под таким монолитным полом «запечатывало» его сакральную силу внутри дома, не давая ей уйти вовне и создавая защитный контур для всех, кто ходил по этому полу.
В эпоху докерамического неолита люди впервые начали переходить к оседлому земледелию и строить долговременные дома и накапливать имущество.
В отсутствие письменных законов и реестров физическое наличие останков предков под полом дома или на участке служило юридическим и социальным доказательством права рода на данный дом и землю.
Археолог Брайан Бойд (Brian Boyd) и другие исследователи отмечают, что захоронение под полом легитимировало преемственность владения ресурсами.
***
Несколько копий этих черепов можно посмотреть в музее Природы в Тель -Авиве (этот музей напротив музея Ану в универсииетском городке). У меня в музее нет этих копий.
На фото 2 - показана реконструкция внешнего вида жителя Иерихона, по черепу с раковина каури, что хранится в Британском музее (инвентарный номер BM 127414). Реконструкцию произвел бразильский антрополог Сисеро Мораеса в 2026 году.
И что нам теперь известно об этом человеке, жившем 9000 лет назад?!
На момент гибели ему было 40 лет, умер он от абсцесса, развившегося из-за рузрушенных зубов. Кроме этого, у него был сломан нос.
Его необычная форма головы (плоский затылок) - это результат того, что его держали в младенчкстве туго спеленутым и довольно длительное время он находися в одном и том же положении.
***
Так крошечная раковина каури, найденная на морском берегу в XXI веке, соедила нас с человеком, жившим девять тысяч лет назад.
А история безымянного жителя Иерихона напоминает, что за каждым музейным артефактом - будь -то уникальный череп из крупнейшего собрания мира или скромная каури из нашего музея «Чердачок» - всегда стоит живая человеческая судьба.
И именно эта маленькая ракушка, прошедшая путь от сакрального глаза предка до первой мировой валюты, связывает нас с тем давним миром, где зарождались наши культура, верования и традиции.
Марина Фазулина
