Есть в музее «Чердачок» совсем маленькие экспонаты, которые и музейным сокровищем-то назвать сложно. 
Но рассказать они могут очень многое, причем так много, что мне пришлось разделить свой пост на несколько частей. 

КАУРИ: деньги, статус и оберег

Пляж в Акко, остров Крит и «каури со спиленным дорсумом» 
Эта раковина, что на фото, была найдена мною на пляже в Акко. Я прекрасно знала, что моллюски каури обитают в Индийском океане и в Красном море, и что их очень давно  использовали люди для обмена в качестве денег, но то что они обитают и в Средиземном море, для меня стало открытием. А раз раковина меня зацепила своим взглядом, то я решила заглянуть в историю ее связи с людьми. 
И оказалось, что  в Средиземном море обитают представители семейства каури (Cypraeidae - обратите внимание на это название, но речь о нем будет чуть ниже), среди которых наиболее известен вид Luria lurida.  
В районе Акко и рифов северного побережья Леванта эти моллюски обитали давно и нашли тут идеальную среду обитания: мелководные каменные гряды и  подводные гроты. 
Сейчас, правда, встречаются они гораздо реже, но на то есть целый ряд причин и это изменение экологии,  и климата, и влияние человека. В эту тему углубляться не буду. 
Интереснее другое, что очень много каури  в Средиземном море обитало и обитает около острова Кипр. И  научное название семейства - Cypraeidae - прямо восходит к Кипру, древнему центру культа богини любви и плодородия Афродиты (Киприды), согласно мифу, родившейся из морской пены.
Вспомните, знаменитую картину Ботичелли «Рождение Афродиты», где она появляется из двустворчатой раковины. Как же был не прав мастер?! 
Так вот, Афродита рождалась на Кипре  из раковины, но не двустворчатой, а именно из  каури, а сами эти раковины и символизировали изначально богиню Киприду. 
Посмотрите на форму раковины: ​она  с  характерным вытянутым устьем и зазубренными краями и именно поэтому  издавна ассоциировалась с женским началом (ничто не берется людьми из ниоткуда - всегда есть прообраз в природе).
Ракушка воспринималась как природный символ рождения, продолжения рода и жизни как таковой. 
И именно с этой целью их хранили дома жители острова и  её брали с собой в дорогу - она была оберегом помогала путникам, потому что гарантировала им продолжение жизни! 
А как удобней её с собой брать?! Если нести в руках - можно потерять; если положить в котомку, то она тоже может затеряться или она раздавится, если наступить на «сумочку»: а разве божество будет тебе помогать, если ты не сумел сберечь его или её символ? Конечно же, нет!.
И тогда люди придумали хитрый способ: они стали тереть спинку раковины о камни  (шлифовать), чтобы  получалось отверстие. А если есть дырочка, то можно нашивать на одежду или включать в ожерелья, которые так же выполняли не столько эстетическую функцию, сколько функцию оберега. 
В научных заметках  археологов есть даже специальный термин «каури со спиленным дорсумом» или «со сбитой спинкой». 
​Дорсум (dorsum) -  это анатомический термин, обозначающий выпуклую верхнюю (спинную) часть раковины моллюска.
А отправляясь в путь, нашив на край одежды раковины каури, путник сразу выглядел более статусно, тем более что со временем эти раковины стали играть роль денег. 
Ну, вот, представьте, пришел в ваше поселение человек, например,  с запада. Вы знаете, что там случилось несчастье - много людей и животных погибло во время пожара. 
И тут вдруг с той стороны приходит путник, живой, может быть и немного потрепанный, но живой. А как же он спасся?! Да  у него есть ожерелье с раковинами каури или на одежде они пришиты. 
Как же он спасся, ведь все остальные погибли?! 
Получается, что его спасли обереги: именно они символизируют продолжение рода, саму жизнь. У путника ничего нет, кроме ожерелья или одежды с нашитыми каури, но сам - то он цел!  Значит, они и спасают! Оберегают! 
Но спастиь от огня - это полдела. Как бы не умереть еще и от голода?! 
И вот тут-то вероятнее всего пришелец и предлагает обменять раковину, например, на еду: ты мне - я тебе! Я тебе оберег, а ты мне то, что поможет мне выжить сейчас и не умереть с голода. 
Так вот, или примерно, так - письменных источников не осталось - раковины каури начинают выполнять сразу несколько функций в человеческом обществе. 

Вчера я начала рассказ про маленький экспонат из музея на "Чердачке" - раковину каури, что я нашла на берегу пляжа Акко; и вчера же я объяснила почему именно каури, добытые около острова Кипр стали символом богини любви Афродиты (и в более древние внемена она совсем не случайно звалась Кипридой); а сама раковина стала оберегом, защищавшим саму жизнь; как люди  научились протирать в них дырки и вставлять в ожерелья или нашивать на одежду; особенно  на женскую и детскую, потому каури так могло спасти от сглаза, обеспечивало продолжение рода и привлекало благополучие семье.
А с течением времени их стали нашивать и на мужскую одежду,  и тогда они стали символизировать статус и богатство; и именно раковины каури стали первым прообразом денег в мире. 

ИЗ ГЛУБИН ТЫСЯЧЕЛЕТИЙ: ПОРТРЕТ ЖИТЕЛЯ ИЕРИХОНА
Сегодня мой рассказ коснется неолита и будет связан с первым городом на земле - городом Луны -  Иерихоном. 
На территории современного Израиля люди использовали не только средиземноморские раковины, но большей часть каури из Тихого океана и из Красного моря. Они более крупные и более выпуклой формы:  Monetaria moneta и Monetaria annulus. 
​Эти более крупные раковины играли очень  важнейшую роль в ритуалах докерамического неолита* B (ок. VIII–VII тыс. до н. э.) в Иерихоне и Айн-Газале (территория современной Иордании). 
Именно тогда на территории плодородного полумесяца вокникает «культ предка».
Когда человек умирал, то череп отделяли от тела и покрывали глиняной массой, воспроизводя черты лица, а  в глазницы вставляли раковины каури. Зачем?! 
Первая мысль, конечно, приходит, что раковина очень похожа на полуприкрытый верхним веком глаз, и, таким образом, умерший получал «живой взгляд». Да, но это только одна эстетическая сторона. 
Есть и несколько еще гипотез объясняющих  смысловое значение этого действия. 
Надо понимать, что Иерихон - это первый торговый город на земле, куда приезжали и привозили товары со всего тогда известного мира; а кроме товаров так же проникали и идеи. И кто-то привез и раковины каури с Кипра и ее символическое сакральное  значение женского лона, оберега и «всевидящего ока». А в какой-то момент появились и раковины более крупные  с  берега Красного моря. 
И в итоге, на месте, где пересекалось множество путей, зарождается новый ритуал: в глазницы умершего вставляют раковины. 
И вполне допустимо, что это действие должно было решить  несколько задач. 
 Если мы понимаем, что раковина каури воплощает и женское лоно и «всевидящее око», то помещение её в глазницы умершего предка означало символическое «отверзание очей» для новой жизни в ином мире и обеспечение его духовного перерождения, чтобы он продолжал покровительствовать своему роду, но уже из другого мира. 
Всего археологами было найдено 7 аналогично украшенных черепов. Все они были закопаны под полом жилых домов, в той части дома, где была кухня. И опять вопрос: Почему под полом собственного дома?! 
Предок становился хранителем жилища, который буквально «смотрит из-под пола», защищая членов семьи от болезней, злых духов и бедствий. А за счет вставленных в глазницы каури, живые члены семьи сохраняли с ним физическую и духовную связь.
Известно, что полы в неолитическом Иерихоне покрывали сложным составом, содержащим известь, полировали до блеска и иногда окрашивали в красный цвет.
​Опечатывание черепа под таким монолитным полом «запечатывало» его сакральную силу внутри дома, не давая ей уйти вовне и создавая защитный контур для всех, кто ходил по этому полу.
В эпоху докерамического неолита люди впервые начали переходить к оседлому земледелию и строить долговременные дома и накапливать имущество.
​В отсутствие письменных законов и реестров физическое наличие останков предков под полом дома или на участке служило юридическим и социальным доказательством права рода на данный дом и землю. 
Археолог Брайан Бойд (Brian Boyd) и другие исследователи отмечают, что захоронение под полом легитимировало преемственность владения ресурсами.
***
Несколько копий этих черепов можно посмотреть в музее Природы в Тель -Авиве (этот музей напротив музея Ану в универсииетском городке). У меня в музее нет этих копий. 
На фото 2 - показана реконструкция внешнего вида жителя Иерихона, по черепу с раковина каури, что хранится в Британском музее (инвентарный номер BM 127414). Реконструкцию произвел бразильский антрополог  Сисеро Мораеса в 2026 году. 
И что нам теперь известно об этом человеке, жившем 9000 лет назад?! 
На момент гибели ему было 40 лет, умер он от абсцесса, развившегося из-за рузрушенных зубов.  Кроме этого, у него был  сломан нос. 
Его необычная форма  головы (плоский затылок) - это результат того, что его держали в младенчкстве туго спеленутым и довольно длительное время он находися в одном и том же положении. 
***
Так крошечная раковина каури, найденная на морском берегу в XXI веке, соедила нас с человеком, жившим девять тысяч лет назад. 
А история безымянного жителя Иерихона напоминает, что  за каждым музейным артефактом - будь -то уникальный череп из крупнейшего собрания мира или скромная каури из нашего музея «Чердачок»  - всегда стоит живая человеческая судьба. 
И именно эта маленькая ракушка, прошедшая путь от сакрального глаза предка до первой мировой валюты, связывает нас с тем давним миром, где зарождались наши культура, верования и традиции.

Марина Фазулина

*неолит - новый каменный век